Москва, 07.05.2021, 06:55:03, редакция FTimes.ru, автор Полина Белкина.
В принципе, люди, которые осознанно не хотели иметь детей, были всегда, но зачастую не имели такой возможности. На них давили общественные стереотипы, свою роль играло и отсутствие надежных методов предохранения от естественного результата близких отношений между мужчиной и женщиной.
На дворе эпоха постмодернизма и постиндустриализма. Благодаря различным движениям в сфере защиты прав человека, равенства полов и других социально направленных процессов, общество наконец-то достигло такой степени развития, когда свобода личности выходит на авансцену главных ценностей. Современное общество все дальше уходит от консервативных принципов и навязанных устаревших стереотипов. Преодолев подножие пирамиды Маслоу, некоторые начали задумываться о том, насколько важна репродуктивная функция в их системе координат.
Разбираемся, что такое осознанное не-родительство или чайлдфри, и по каким причинам это движение набирает обороты в современном мире.
Содержание статьи
История возникновение движения чайлдфри
Социальные и контрацептивные революции привели к тому, что у нас появилось право планировать свою жизнь без привязки к каким-либо общественным или религиозным канонам.
Термин childfree на волне толерантности и эмансипации появился в противовес «childless» («бездетный»), чтобы разграничить добровольность и вынужденность этого явления. Ориентировочно этот термин возник в 70-х годах прошлого века, был подхвачен феминистическими движениями всего мира, а широкое распространение получил уже в 90-х.
Именно в это время ярко проявилась и начала крепнуть возможность выбора участвовать ли в поддержании воспроизводства «себя любимых» или воздержаться.
Классификация чайлдфри и мотивы их выбора
Условно в зависимости от мотивов и обстоятельств, в которых принимается решение не заводить детей, сторонников этой философии можно разделить на такие группы:
- реджекторы — это люди, которые просто не любят детей и все сопутствующие хлопоты. Это еще мягко, чтобы не сказать хейтеры. Среди них много людей, которые были единственным детьми в семье, т. е. априори не наблюдали младенцев. Или обратный эффект — уставшие от постоянных проблем, связанных с детьми, выходцы из многодетных семей. Они уже прожили свой момент условного родительства, когда приходилось ухаживать за младшими братьями-сестрами;
- аффексьонадо (от испанского “привязанность”) — эта категория не испытывает неприязни к детям, они даже могут работать воспитателями в детском саду, но слишком дорожат своим бездетным укладом жизни, и убежденно не хотят его менять. Такими людьми чаще руководит здоровый эгоизм и индивидуализм. Они заняты своим саморазвитием, карьерой и хобби, получая главное самовыражение в этом;
- отказники или откладыватели — эта группа колеблется и не может принять однозначного решения, зачастую дотягивая до того возраста, когда репродуктивная функция снижается, и иметь детей они уже физиологически не могут.
Кто вообще эти люди?
Социологи и демографы утверждают, что не-родительство чаще встречается в экономически развитых странах и конкретно в урбанизированных районах. Сами же чайлдфри принадлежат к хорошо образованной и достаточно неплохо материально обеспеченной части населения. Среди них много либералов и атеистов, в основном они имеют высокий IQ.
Есть примеры и простых, скажем, обычных, людей, которые руководствуются меркантильными принципами. Например, боятся, что дети испортят их идеальный дом.
Причины, по которым все перечисленные категории в той или иной мере руководствуются, могут быть и другого характера, более похожего на обычный страх.
К примеру, финансовая несостоятельность. С рождением ребенка появляется еще одна, весомая статья расходов. При этом уходящая в декрет женщина если не ставит крест на карьере, то ощутимо притормаживает на карьерной лестнице, что не может не отражаться на доходах семьи.
Достаточно весомыми и вполне логичными выглядят социально-политические проблемы общества. Можно сформулировать некий общий месседж: “Как я приведу ребенка в этот жестокий мир?”. Плохая экология, перенаселение, нестабильная политическая ситуация в определенной стране тоже способствуют тому, что люди взвешенно делают свой выбор в пользу чайлдфри.
Многих останавливают и генетические проблемы, способные передаваться по наследству, а также страх женщины утратить свое здоровье и физическую форму.
Думайте сами, решайте сами — иметь или не иметь
Интересно, что чайлдфри — это только наполовину дитя прогресса. До изобретения контрацепции эти убеждения тоже существовали. Верующие уходили в монастырь, принимая целибат.
Существует также, к примеру, модель безбрачия европейского типа, которая развивалась и укоренялся еще со Средневековья. Большое количество представителей обоих полов отказывались от вступления в брак, и, как следствие, от родительства. Есть показательный пример Ирландии. Там традиционно большая и многодетная семья считалась эталоном, но в середине XIX века в стране случился страшный голод от перенаселения. После этого почти половина мужчин предпочла не вступать в брак.
Эта причина относится скорее к вынужденной мере, но все же, в определенной степени, и является личным выбором.
Современная Россия остается страной с низким уровнем добровольной бездетности. По данным соцопросов, только 8-9% опрошенных относят себя к чайлдфри, и, как показывают все те же социологические исследования, зачастую меняют свое мнение по прошествии времени.
Российское общество в целом еще не готово принять даже эти проценты. Хотя наш знаменитый “стакан воды в старости” тоже отдает некоторым эгоизмом.
Кстати, вспомнился анекдот. Глава семьи, лежа в окружении съехавшихся проведать его детей, задумывается и произносит: “А воды-то и не хочется”.
В любом случае, иметь или не иметь детей — это выбор каждого. Ни государство, ни церковь, ни общество не имеют права решать за кого-то, воспроизводить ли ему себе подобных. Не стоит относиться к этому как к аномалии. Зачастую такие люди более ответственны, чем те, кто приводят в этот мир детей, но не способны их к нему адаптировать.
Комментарии
Ваше мнение
-
Отменить ответ
Автор несет ответственность за содержание комментария
